Matsuo Bashõ - Gedichte

Eine Liste der besten Gedichte von Matsuo Bashõ. Schöne & berühmte Gedichte sind durch 1-3 Sterne [*] hervorgehoben. Diese Klassifizierung beinhaltet natürlich ein subjektives Urteil. Zudem sind kurze Gedichte durch ein [K] und lange durch ein [L] bzw. [XL] (episch) gekennzeichnet.

• Berge im Nebel  [***, K]
• Blumen: Sake und Reis  [K]
• Das letzte Haiku  [**, K]
• Der stumme Schmetterling  [**, K]
• Forsch am Weiher  [***, K]
• Frühling: letztes Jahr  [*, K]
• Jahresende: Mond und Schnee
• Kirschbaum: Erinnerung im Alter  [*, K]
• Krähe am Herbstabend  [K]
• Milchstraße: raue See  [K]
• Mit dem Duft der Pflaumenblüte  [K]
• Sommergras: Träume und Ruhm  [**, K]
• Sturm des Herbstes  [*, K]
• Voller Mond im Herbst  [K]

Einordnung

Matsuo Bashō gilt als bedeutender Vertreter der japanischen Versform Haiku (drei Wortgruppen von 5 – 7 – 5 Silben). Er war der Überzeugung, Poesie könne eine Quelle der Erleuchtung sein.

„Erlange Erleuchtung, dann kehre zurück in die Welt der normalen Menschlichkeit“
„Tritt nicht in die Fußstapfen der alten Meister, aber suche, was sie suchten“

Seine Aufmerksamkeit für den Kosmos der Natur entwickelte das Haiku von einem bis dahin unbedeutenden Zeitvertreib der höfischen Aristokratie zu einem Hauptgenre japanischer Poesie.

Siehe auch die Gedichte der außergewöhnlichen Lyriker Hafis (Ghasel) und Khalil Gibran.

Kurze Biografie und wichtigste Werke

Bashō Bashō wurde 1644 unter dem Namen Matsuo Kinsaku (Munefusa) in der Nähe von Ueno in der Provinz Iga geboren, im heutigen Gebiet der Präfektur Mie. Seine Familie gehörte dem niederen Samurai-Stand an. Über seine Kindheit ist nur wenig mit Sicherheit bekannt. Schon in jungen Jahren kam er mit der japanischen Dichtkunst in Berührung.

Die Matsuo waren eine bedeutende Ninja-Familie, und Bashō wurde in der Kampfkunst Ninjutsu ausgebildet. Als Jugendlicher trat er in den Dienst der Familie Tōdō und freundete sich mit Tōdō Yoshitada an, dem Sohn seines Dienstherrn. Beide teilten das Interesse an der sogenannten Haikai-Dichtung, einer gemeinschaftlichen Form des Dichtens, bei der mehrere Autoren aufeinander aufbauende Verse verfassten. Bashō erhielt Unterricht bei dem Dichter Kitamura Kigin und beschäftigte sich zunehmend mit Literatur.

Nach Yoshitadas frühem Tod im Jahr 1666 verließ Bashō das Haus seines bisherigen Dienstherrn. Damit begann eine Lebensphase, in der er sich immer stärker der Dichtung zuwandte. Im Jahr 1672 ging er nach Edo, dem heutigen Tokio, das damals unter der Herrschaft der Tokugawa-Shogune zu einem bedeutenden politischen und kulturellen Zentrum aufstieg (in dieser Zeit spielt auch die TV-Serie Shogun). Dort arbeitete er als Dichter und Lehrer und entwickelte allmählich seinen eigenen literarischen Stil.

In Edo wurde Bashō Teil einer lebendigen literarischen Gemeinschaft. Historisch waren die japanischen Haikais häufig von Humor, Wortspielen und spielerischer Unterhaltung geprägt. Bashō wollte jedoch mehr erreichen: Er suchte nach einer Poesie, die das Wesentliche einer Erfahrung sichtbar machte und auch in ihrer Einfachheit eine tiefe Bedeutung besaß.
Bashō erneuerte mit seinen Schülern die Haikai-Dichtung und ermöglichte ihr die Anerkennung als ernsthafte Literatur. Jedoch wurde die Gedichtform Haiku erst von Masaoka Shiki (1867–1902) begründet. Er war es, der den Begriff Haiku prägte (gegenüber dem älteren Haikai oder Hokku).

Um 1680 zog er sich in eine bescheidene Hütte am Rand der Stadt zurück. Seine Schüler bauten ihm eine Hütte aus Bananen-Stauden (bashō-an, Japanische Faserbananen), woher auch sein dichterisches Pseudonym rührt.
Trotz seines Erfolges war Bashō einsam, was ihm zum Anlass diente, sich der Zen-Meditation zuzuwenden. Er empfing aber weiterhin Schüler und andere Dichter. Seine Kunst entwickelte sich aus der genauen Beobachtung der Natur, aus der Beschäftigung mit älterer japanischer und chinesischer Literatur sowie aus philosophischen und buddhistischen Gedanken.

Besonders prägend war für ihn die Vorstellung, dass alles Leben einem ständigen Wandel unterliegt. Schönheit liegt für Bashō nicht nur im Vollkommenen oder Erhabenen, sondern ebenso im Vergänglichen, Unscheinbaren und Unvollständigen. Seine Gedichte verbinden deshalb große geistige Tiefe mit einer Sprache, die häufig erstaunlich schlicht wirkt.

Bashō war nicht nur ein Dichter der Stille, sondern auch ein leidenschaftlicher Wanderer. Ab 1684 unternahm er mehrere ausgedehnte Reisen durch Japan. Er besuchte Tempel, historische Stätten, abgelegene Landschaften und Orte, die bereits in älteren Gedichten verewigt worden waren. Unterwegs begegnete er Menschen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Schichten und hielt seine Eindrücke in Versen und Prosatexten fest.

Sein berühmtestes Werk ist "Oku no Hosomichi", auf Deutsch meist als "Auf schmalen Pfaden durchs Hinterland" oder "Der schmale Weg nach Oku" bezeichnet. Es entstand nach seiner großen Reise von 1689, die ihn gemeinsam mit seinem Schüler Sora über mehrere Monate durch den Norden Japans führte. Das Werk verbindet Reisebeschreibungen mit kurzen Gedichten und persönlichen Reflexionen. Äußere Landschaften und innere Erfahrungen verschmelzen dabei zu einem literarischen Ganzen.

Diese Verbindung von Prosa und Lyrik wird als Haibun bezeichnet. Bashō machte sie zu einer bedeutenden literarischen Ausdrucksform. Seine Reiseberichte vermitteln nicht nur Eindrücke fremder Orte, sondern erzählen auch von Einsamkeit, Freundschaft, Erinnerung und der Suche nach einem tieferen Verständnis des Lebens. Seine Bedeutung reicht weit über die japanische Kultur hinaus. Dichter und Leser auf der ganzen Welt schätzen seine Fähigkeit, mit wenigen Worten eine ganze Welt entstehen zu lassen. Bashō lehrt, aufmerksam hinzusehen, den gegenwärtigen Augenblick wahrzunehmen und die Schönheit selbst in vergänglichen Dingen zu entdecken.

Bashōs besondere Leistung bestand darin, das kurze Gedicht zu einer eigenständigen Kunstform von großer Ausdruckskraft weiterzuentwickeln. Seine berühmten Kurzgedichte wurden zu Vorbildern für das Haiku, das später unter diesem Namen weltweite Bekanntheit erlangte. Zu seinen bekanntesten Motiven gehören Frösche, Zikaden, Mondlicht, Herbstlaub und verlassene Landschaften. Hinter diesen alltäglichen Bildern öffnen sich oft überraschend weite Gedankenräume.

Bashō starb am 28. November 1694 in Osaka, während einer seiner letzten Aufenthalte außerhalb Edos. Obwohl er kein formelles Todesgedicht verfasste, gilt das Folgende allgemein als sein Abschiedsgedicht:
"Auf einer Reise erkranke ich / mein Traum schweift umher / auf einem verdorrten Feld."